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固柢——固柢修身，自主健康；强身健心，器以载道 (全文)

作者：深根固柢

发布于： 2024-06-28 00:00

分类：高手思维新闻动态

标签：健康教育高手太极修身固柢

什么是经典的固柢？什么是现代的固柢？本文从尝试从“深根固柢，长生久视”“科学固柢，如虎添翼”“强身健心，益智增慧”“自主健康，自我超越”“器以载道，以器弘道”这五个方面展开探讨，以期抛砖引玉。

一、深根固柢，长生久视

参见固柢公众号之前发布的：

理论探源｜什么是“固柢”？为什么要“固柢”？(1-深根固柢，长生久视)

二、科学固柢，如虎添翼

当今世界，医疗医药领域的创新项目层出不穷，对于外源性伤害，例如饮食不洁、中毒、感染、器质性损伤，现代医学已经有较好的办法。

另一方面，亚健康、慢性病、过敏性、退行性、精神心理疾病高发，并加速呈现低龄化、普遍化趋势，已成为新世纪全球医学难题，现代西方医学及制药业仍然缺少根治良策，只能将越来越多的疾病认定为顽固性、难治性的，常常要求患者长期、甚至终身服药。

尽管健康问题、疾病名称林林总总，变化万千，但对于非外源性问题，究其真正根源，仍不外乎根不深、柢不固。

浮躁焦虑、急功近利的现代人，过度迷信外部事物，醉心于向外寻找“灵丹妙药”“神医高人”“速成秘诀”，贪求立竿见影、不劳而获、即时反馈，不太相信或等不及通过自我身心锻炼改善。

但是，要想真正改善健康，还是只能回归到经典智慧教导的“深根固柢”上，只有深根固柢，才能以不变应万变。

如何固柢呢？《道德经》载有：“抱一无离，独立不改，以观其妙，周行不殆，以观其徼。”儒、释、道、医等各家都有独到的方法，有些至少已经传承数千年，例如磨脚心、八段锦、太极拳、易筋经等等，可谓经典智慧精髓，如果习练正确、持之以恒，往往都会有出人意料的神奇效果。

另一方面，正宗传统功法博大精深，习练不仅需要言传，更需要身教，要有明师不厌其烦、手把手地矫正姿势动作，适时适地适情适景地启示心法诀窍，其中所需的悟性、机缘和条件，快节奏的现代人、特别是在求学上班的新一代很难具备。

如何帮助更多人更便捷高效地固柢呢？随着科学技术的进步，中国科技工作者自主发明创新了一种融合经典智慧与现代科技的固柢机器人。

科学固柢，如虎添翼，初期是杭二中、学军、文澜、建兰中学、北大、清华、浙大等名校学生和师长率先采用了这种现代化、智慧化方法，经过口碑相传渐渐受到更多学生和师长热爱，其中有相当数量的名师、名医、科学家、企业家等高知人群。

这项发明已在全球55个国家申请发明专利，并已陆续多国家授权，涉及全球80%以上GDP，预期惠及全球70%以上人口。

固柢机器人，又名固柢太极车，将千年橦车现代化、航天训练普及化、太极推手智能化、足部推拿自动化，硬件上由智能控制系统、主控板、电机驱动模块、电机、车轮、桥架、支撑壳、指压面板、充电电池、显示模块、播放模块、无线通讯模块等组成，设有“中正安舒”“深根固柢”“宠辱不惊”“顺其自然”“诚意正心”“勤而行之”等多种训练和动作模式，对运动、推拿、站桩、推手、导引等具体方法进行组合创新。

用户习练固柢时，双脚脱鞋一左一右以太极站桩姿势站稳于固柢太极车指压面板上，在太极车自动往返移动冲击时尽量保持不掉落，也即进行顺随式动态抗扰站桩，对足底产生踏、按、压、推、挤、摩、擦、抹、搓、攀、扳、顿等作用，对人体重要关节部位（趾、踝、膝、胯、腰、肩、颈等）产生扭、捩、转、摇、抖、振、扳、运等作用，对全身产生冲击、榣晃、摆动、抖动、震动、颤动等作用，对心理产生戒慎、专注、放松等作用，促进人体身心持续保持中正安舒、顺其自然的状态，从而增强体质、强健心力，改善亚健康、提高自然力，可辅助治疗慢性炎症、辅助防治慢性疾病，具有古今融合、体教医卫健融合、无创无毒、简便高效、适用广泛、身心齐调、综合提升、自主健康、自我超越的独特优势。

孙思邈《备急千金要方·诊候》载“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰：上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰：上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病“，《宗镜录》载“上医，以非药为药；中医，以药为药；下医，药成非药”。可见，固柢不是医生，固柢启发人们成为自己的上医。

三、强身健心，益智增慧

身体动态综合基本能力是体育运动、身心健康、快乐成长、高效学习和工作的根柢。当前体育训练、运动健身、运动处方等领域存在根柢不稳、能量泄漏、疲劳积压、伤病高发、测量不易等诸多难题。名，可名，非常名。固柢机器人功能扩展后在这些领域也有很大应用前景，因此在不同场景中也被具体称为运动增效仪、练功增效仪、动基能测训仪、高手锻炼机等。

固柢运动增效仪结合运动医学、中华武术、体能训练理论、系统科学、协同学、脑智科学、智能硬件技术等，

巧妙利用人体自身重力、抬高离地、运动惯性，车轮滑动滚动、桥架灵活扭动、车身震颤倾斜、车体电动行驶、变速换向冲击、面板密集凸按等综合作用，

以自动化、智能化、系统化的方式测量和训练提升人们的稳定、平衡、协调、灵活、敏捷、柔韧、耐受、放松、感统等身体动态综合基本能力，

结合专业咨询师系统评估指导，帮助人们更清楚地检查了解基本能力现状与差距，

以便系统科学地稳固根柢、稳定核心、矫正基姿、减少泄漏、减少伤病、解除疲劳、增强体质、增进和谐、提升表现，

从整体上加强运动增效与健康促进协同互补，具有练而不累、健而不伤、一法多能、动态整合、协同增效、长期效果、智能量化、安全简便等主要优点，

既可专业应用于医疗临床的体检、诊断、处方、治疗、康复、保健等环节，又可广泛应用于体育训练、运动健身的测量、矫正、热身、伴练、恢复、再生、康复、竞赛、保养等环节。

当今脑智科学研究进一步证明，大脑不仅瞬息万变，而且深具可塑性，它会根据人的生活经验、勤奋经历持续优化。大脑和肌肉的反应一样——用进废退。

大脑内的每个神经元通过树状分支上的“叶片”相互接触，而运动可促进这些分支生长并发出许多侧支，因此能从根本上增强大脑的功能。不断重复激活或者练习，会让大脑神经元突触自发肿胀，建立更强的联系。

但是，新生的神经元是完全空白的干细胞，要经历一个发育过程才能形成神经细胞。

神经生物学实验证明：运动产生大量神经元，而环境优化的刺激则有助于神经元存活；讽刺的是，单纯跑步尽管能产生新神经元，但还不足以保障其存活，因为一个神经细胞要生存并加入到神经系统中，必须通过找到事情做(学习刺激)而生长出它的轴突。在进行高强度运动时，无法学会复杂的事情，因为这时血液都从前额叶皮层分流出去了，妨碍大脑执行功能。

提高大脑功能的关键在于兼顾技巧和有氧，复杂活动和有氧运动对大脑产生各自不同而且互补的益处。固柢练习不仅包含了重复的动作，一遍一遍地往返重复，一天一天地重复锻炼，充分利用人们大脑软回路绝佳的可塑性，去进行自我调适、自我提升，从量变累积到质变升华，而且同时具备复杂活动和有氧运动的特点和益处，也就同时具有健脑、益智、强身、健心功效，一举多得，轻松高效。

当人们练习固柢这种比走路、跑步复杂得多的运动技能时，实际上刺激了大脑成长；最初会有点尴尬、手足无措，脚底压痛得龇牙咧嘴、大呼小叫，但当连接小脑、基底核与前额叶皮层的神经回路开始变得活跃起来时，动作就会变得越来越精准和潇洒。这是以身、心、脑和智联合运用为基础的活动，是一种有设计的、采用运动活动及其相关经验的、从体力、脑力、心智上使个体充分发展的方式。

四、自主健康，自我超越

创新扩散的研究表明，让人们接受新观念，常常非常困难，即使这个观念有明显好处，许多创新往往需要持续多年才会被广泛接受。中国科技工作者基于中华经典智慧发明出的固柢机器人，竟然能有这种出人意料的作用和效果，体现了原始性、突破性、开拓性创新的巨大魅力。

即便如此，也仍然有很多人无法理解、难以接受，他们特别想不明白：那些巨型的、复杂的高端医学仪器以及最顶级的高价药物都难以攻克的全球难题，为什么中国人却尝试用“这么简单”的方法和仪器去化解？不打针、不吃药、不侵入人体，用固柢方法能实现自主健康、自我超越吗？

全球难题通常都包含错综复杂的关系和纷乱如麻的因素，解决起来非常棘手，看似有很多思路可以去尝试，但真正实施时又会遇到甚至造成更多的麻烦，越陷越深，恶性循环，难以自拔。对于复杂系统，可能存在自下而上的因果关系，也存在自上而下的因果关系，复杂疾病是由从基因、到细胞、到组织、到人的行为以及环境等多因素造成，其“病因”（表象的）论起来五花八门。

《道德经》指出“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。”《礼记·大学》也强调“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

《道德经》紧接着“是谓深根固柢，长生久视之道”之后就指出“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”随后又强调“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

也就是说，越大越难越复杂的问题，越需要透过现象看本质、溯本求源，越需要分清本末主次、远近先后，越需要从简易、细小处着手解决，抓住牛鼻子，才能四两拨千斤，或者说顺藤摸瓜、牵一发而动全身，澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，而且还可以“抱一为天下式”、“得一”而足。

亚健康、慢性病、过敏性、退行性、精神心理疾病等，无论多么稀奇古怪，无论多么顽固、多么难治，其深层次的、根本性的原因仍然不外乎《道德经》已概括的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。

特别是现代人生活条件优越，体力劳动少，手机玩不停，冰箱、空调、冷饮、啤酒、水果、冰淇淋、山珍海味等等，日夜颠倒、忽冷忽热、暴饮暴食、胡吃海喝、感官刺激、药物滥用等等，又争强好胜、争名逐利、贪多求全，即使去锻炼身体也还要盲目追求肌肉硕大、极限挑战，种种“宠辱若惊”“不知常，妄作”，迟早要“凶”出病的，如果再遭遇生活医学化、医学社会化、过度诊断、过度治疗，渐渐形成医药依赖，顽固性、难治性疾病纷至沓来。

五、器以载道，以器启道

孟子两千多年前也指出人们常犯“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”的错误。《内经》也载有“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”“夫治民与治自，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治者也，夫唯顺而已矣。顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民，皆欲顺其志也”。

《道德经》强调“深根固柢”的同时感叹并谆谆告诫：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。”“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。器物不仅仅是一种工具，有时更是价值观和文化的具象化身，是心灵与天地的倒影。以最敬畏的心态去理解，以最本真的状态去体现，反复的淬炼，将只可意会的“道”，赋予在可感可知的“器”上。在强调器物的功用性和审美性的同时，努力追求着精神与物质的交融统一，以求获得天人合一的和谐，道不离器，器不离道，两者合二为一，方能载道弘道。

《论语》开篇即指出“学而时习之，不亦说乎”，强调“习”是成学乃至修礼达仁的重要途径。宋代哲学家李觏指出“性不能自贤，必有习也”。明末清初思想家颜习斋认为“习”是影响人生的最重要因素，知行之间最重要的是“习”，“心上思过，口上讲过，书上见过，都不得力，临事依旧是所习者出”“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也”。

传承弘扬中华优秀文化，不仅要“学”，更要“习”。固柢十六字诀是“中正安舒·深根固柢·宠辱不惊·顺其自然”，固柢机器人把无形的传统文化精髓，融入有形的现代科技产品之中，融入看得见、摸得着的日常生活之中，是可以用身体“习”得的智慧和文化，勤习有形的“中正安舒”，体悟无形的“中正安舒”。

言传不如身教，身教不如自悟。对于国内外普通民众来说，讲中华国学经典、讲中医药疗效机制太深奥复杂，他们听不懂，也不太感兴趣。很多家长想让孩子从小学国学、练太极、学中医，但是孩子们好像没多大兴趣。需要有固柢机器人这样可爱亲切的现代科技产品作载体，用生动活泼的方式寓教于乐、寓健于乐，用身体“习”、用身体“悟”中华文化，自动形成身体记忆和习惯，潜移默化，润物细无声，日用而不知。

知人者智，自知者明。主观思维、心思意识、语言文字、显性知识多变且易误解，不同国家、民族之间差别很大；而身体则相对客观、诚实、稳定，隐性身体智慧能够跨越时空在不同个人、社区、国家、民族以及不同时代之间形成共鸣，有利于促进民心相通和文明互鉴。

国内外民众通过实践固柢，亲身感受到身体的反应和好转，亲身体验到中华文化的妙处，会带来连串惊奇和疑问，例如很多人习练后身体感受或奇痒、或哈欠、打嗝、喷嚏、排气、排汗、眼泪、鼻涕……连绵不绝，往往会肃然起敬、自觉反思，从而拓宽了原有思维，提升了认知层次，自然而然会亲近和拥抱中华文化，以身“体”之、以心“验”之、德方成之，内化于心、外化于行，将强身健心、益智增慧的过程融为一体，进而携手扬善，让世界更和谐，引领世界从“生物时代”“信息时代”，迈入“智慧时代”“道德时代”。

【附：分享嘉宾简介】

姚武杰，固柢生命科技创办人，固柢机器人-高手锻炼机、固柢运动增效仪（动基能测训仪）联合发明人，全国体育科技创新大赛铜牌获得者，计算机高级工程师，浙江大学硕士、北京大学体育产业经理人、华为系连续创业者、内家太极拳修习者，难治性失眠、焦虑抑郁症自助康复者，已有10年未用任何一粒药，长期专注教育、健康、智能领域，《涌泉探宝：兼谈中医单方守正创新》《固柢——炼成高手：自主健康，自我超越》等联合著作者，指导帮助众多难治性、顽固性、精神心理疾病患者恢复健康或摆脱药物依赖，帮助很多青少年恢复学习兴趣、大幅提升成绩，已培养指导出数名北大、清华、浙大、全国冠军、世界冠军级学生。

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